[ من مجزوء الرجز ] فمتى تخرج العرو * س ؛ فقد طال حبسها قد دنا الصّبح أو بدا * وهي لم يقض لبسها قال : وكان مكين والخضريّ وطفيل الكنانيّ على ساقة الشعر « 1 » . [ 1012 ] مكّيّ بن سوادة « 2 » البرجميّ البصريّ . قال يصف بلاغة خالد بن صفوان « 3 » : [ من الطويل ] عليم بتلقين الكلام ملقّن * ذكور لما سدّاه أوّل أوّلا يبذّ خطيب القوم في كلّ مشهد * وإن كان سحبان الخطيب ودغفلا « 4 » ترى خطباء القوم يوم ارتحاله * كأنّهم الكروان أبصرن أجدلا « 5 » وصحب أبا « 6 » [ عمرو ، وقال فيه : [ من البسيط ] الجامع العلم ، ننساه ، ويحفظه * والصادق القول إن أنداده كذبوا ]

--> ( 1 ) جاء في ( الأغاني 4 / 367 ) : « كان الأصمعيّ يقول : ختم الشعراء بابن هرمة ( ت 176 ه ) والحكم الخضري ( ت نحو 150 ه ) ، وابن ميّادة ( 149 ه ) ، وطفيل الكنانيّ ( ت نحو 82 ه ) . ومكين العذري » . وأضاف في رواية أخرى ( الأغاني 5 / 273 - 274 ) : رؤبة بن عبد اللّه العجّاج ( ت سنة 145 ه ) . وأضاف : « كانوا على سابتة الشعراء » . والساقة : المؤخرة . ( 2 ) بالأصل سواد . والتصحيح من كتاب البيان للجاحظ . . . ( كرنكو ) . ( 3 ) خالد بن صفوان : من فصحاء العرب المشهورين . وكان لفصاحته أقدر الناس على مدح الشيء وذمّه . وتوفّي نحو سنة 133 ه . انظر ( الأعلام 2 / 297 ) . والأبيات في ( البيان والتبيين 1 / 340 ) . ( 4 ) سحبان وائل : خطيب يضرب به المثل بالفصاحة . اشتهر بالجاهلية ، وتوفّي سنة 54 ه . ودغفل النّسابة : فصيح ، ويضرب به المثل في معرفة الأنساب . توفي سنة 65 ه . انظر لهما ( الأعلام 3 / 79 و 2 / 340 ) . ( 5 ) الكروان : جمع الكروان . وهو طائر حسن الصوت . والأجدل : الصقر . ( 6 ) هنا نقص في الأصل ، والزيادة من البيان ( فرّاج ) . وجاء في الهامش : « معروف الدبيريّ . أنشد له الجاحظ في كتاب الحيوان ( 1 / 268 ) : [ من الوافر ] إذا ما ضفت يوما فقعسيّا * فلا تأكل له أبدا طعاما فإنّ اللحم إنسان ، فدعه * وخير الزاد ما منع الحراما [ و ] مخشي بن حمران أنشد له الأخفش في أماليه . وكذلك أنشد لمعلن بن علباء الأسديّ شعرا . [ و ] أنشد الهجري في أماليه لمضاء بن مضرحي بن الثويب بن الصمّة بن عبد اللّه بن طفيل بن قرّة بن عبد بن سلمة بن قشير : [ من الطويل ] ألا من لعيني لا ترى قلل الحمى * ولا جبل الأوشال إلّا استهلّت فذكر أبياتا كثيرة » .